viernes, noviembre 21, 2008

TENGO, TENGO, TENGO

Tengo un rol en vivo en horas. A las tres debo salir de casa. No he preparado aún la maleta. Ni siquiera me he duchado, y finalmente me voy a pasar por el forro lo de ir a la pelu. Porque, en realidad, no me apetece nada ir al rol en vivo.

Tengo, tengo, tengo un nivel de apatía superlativo. Me apetece quedarme en casa leyendo, jugando al WoW, durmiendo. Descansando, en resumen. No tengo ganas de irme y pasar dos noches fuera y estar la semana que viene entera cansada y sin energía. No tengo ganas de ver a casi nadie de quienes voy a ver. No tengo ni siquiera ganas de ponerme guapa con ese traje maravilloso que no he adecentado porque, de verdad, no me apetece nada.

Me apetece mi soledad.

Y voy a tener que obligarme a ir. Y me jode mucho obligarme a hacer cosas de ocio. Porque una cosa es obligarte a estudiar, a ir al curro una mañana de esas de no querer salir de la cama, y otra es obligarte a hacer algo que se supone quieres hacer. Mejor dicho, que hace meses te apetecía hacer pero ahora, francamente, te importa una mierda.

Así que nada, voy a obligarme a hacer el maletón. A ducharme y tal. A meter pinturas, pijama, ropas varias. A buscar la camiseta y los pantalones contra el frío. Una pesadez.

Quiero volverme a la cama a seguir con la novela de Raymond Chandler "El largo adios".

Pero un rol en vivo es un compromiso. Si no voy, fastidiaré a quienes tienen sus tramnas entrelazadas con las mías.

Soy un desastre, lo sé. Pero me quiero igual.

Zirbêth.

domingo, noviembre 16, 2008

¿ACEPTAS?



Y ahora, ¿aceptas refundar el capitalismo?

Zirbêth

¿QUÉ ES LA REPÚBLICA?

Llevo cosa de hora y media o dos horas leyendo noticias sobre la IX Asamblea de IU. No me refiero a la mayoritariamente desinformación de los periódicos, sino al testimonio de los blogueros que están allí cubriendo voluntariamente y sin cobrar un duro el evento. Es una iniciativa de I love IU estupenda que está permitiendo que los que nos interesamos por lo que ocurre en esa asamblea podamos tener información alternativa disponible. Lo mismo mismito que en la reunión del G-20, vamos. Tienen nuestros políticos que aprender mucho de lo que su condición de representantes de los ciudadanos implica, empezando por decir claramente en qué se están gastando la pasta de nuestros impuesto, y empezando esa transparencia que dicen perseguir en que podamos saber exactamente lo que se habla en sus reuniones por el procedimiento de seguimiento en directo con acceso libre de cámaras y radio.

Pero a lo que iba. Visitando la red de los blogs que están allí en vivo y en directo, he encontrado La bitácora de Jaume, de Jaume d'Urgell i Rubió, y un post que me ha encantado titulado ¿Qué es la República?. En su brevedad, expresa buena parte de lo que yo siento que debería ser un buen modo de política y gobierno. Copio y pego:

"¿Tienen razón los fascistas? ¿La República es una pasada etapa oscura, salvaje, asesina e ingobernable de rojos, masones, separatistas y antiespañoles? ¿Qué quieren los republicanos? ¿Desestabilizar España? ¿Destruir la democracia que tenemos desde 1978? ¿Se trata solo de cuatro paletos incultos que querrían asesinar a Su Majestad el Rey don Juan Carlos de Borbón?

La República es una forma de gobierno en la que nadie es más que nadie; donde todas las autoridades están sujetas a periódica elección y en la que el ejercicio de los poderes públicos se encuentra limitado a la responsabilidad ante los ciudadanos, al Derecho y la Razón.

La República es un modo de organizar los asuntos públicos, basado en las urnas, la separación y recíproco auto-control de los poderes ejecutivo, legislativo y judicial. Un sistema basado en el respeto a los Derechos Humanos, en el que las armas no confieren el poder, sino únicamente la voluntad de la mayoría, culta e informada, expresada en paz y democracia.

En una República la autoridad no se fundamenta en el miedo, ni en las armas o la amenaza con el uso de las armas. En una República no puede haber poderes dinásticos, perpetuos, irresponsables o ilimitados: todo el mundo tiene alguien ante quien responder —sin espacios para la impunidad—. Además, todos los cargos electos son revocables por el propio electorado. En República nadie debería temer a su propio Estado… son más bien los gobernantes quienes deben dialogar, preguntar y respetar a la ciudadanía, empezando por asumir el carácter incuestionable de los derechos, libertades y garantías constitucionales que asisten colectiva e individualmente a todos los ciudadanos.

En República no hay más límites que la imaginación y la voluntad del pueblo, por tanto, de todo se puede hablar y no hay nada —excepto el racismo, el machismo u otras formas de discriminación—, que no se pueda someter a las urnas: la salvaguarda de la cultura, la estructura económica de la sociedad, la autodeterminación de los Pueblos, el trazado de las fronteras, etc.

La República es el respeto de la libertad de culto —y no culto— de la ciudadanía, pero sin permitir injerencias políticas de las organizaciones religiosas. Ningún credo merecer subvención pública, habiendo antes tanto por hacer y tan poco para hacerlo. En República, por tanto, el Estado debe ser laico desde la raíz hasta la bandera, para empezar, por cuestión de igualdad, puesto que favorecer cualquier opción, sería un agravio para las demás. Quien quiera un cura, que se lo pague.

República es poder popular, transparencia, austeridad, pacifismo, defensa de lxs trabajadorxs, respeto a las minorías… República equivale a legitimidad institucional, participación ciudadana, defensa de los oprimidos, compromiso solidario y firmeza frente al fascismo.

Una República no puede destruir la esencia de la democracia, valiéndose de artimañas como una legislación electoral fraudulenta o mediante la capacidad para ilegalizar ideas legítimas que incomoden al poder establecido.

Una República decente no puede prestarse a cooperar en las tareas de exterminio de la población civil de otros países, con el objetivo de satisfacer las pretensiones expansionistas de otras potencias, ni siquiera a cambio de dinero, influencia o supuesta estabilidad: no se comercia con el genocidio. La República renuncia al uso de la guerra como instrumento de política nacional.

La República puede ser imperfecta —cierto—, pero precisamente por su carácter democrático, junto al anarquismo, es uno de los sistemas menos imperfectos que se conoce.

Pero… ¿y el Rey? El rey no es mejor que tú. Si quiere un sueldo, que trabaje; y si le gusta la política, que milite o funde un partido… pero mejor lejos de aquí.

¡Salud y República!"


Me encantaría saber qué os parece, qué pensáis.

Zirbêth.

sábado, noviembre 15, 2008

CONTRAGLOBALIZACIÓN

Acabo de leer esto en Público . Quienes tanto cacarean sobre la libertad de expresión que Sofía de Grecia tiene que tener, que mire en la dirección correcta y vea lo que en nuestra tan civilizada Europa se le hace a quienes manifiestan su oposición a la opinión de quienes tienen la pasta. ¿Dejaremos que nos sigan esclavizando?

Copio y pego:

"El fotógrafo Jordi Blanchar estuvo en Génova durante las protestas contra la cumbre del G-8 de 2001, a las que acudió como activista voluntario de Indymedia UK, rama británica de la red independiente de noticias por Internet. Blanchar fue de los primeros en entrar en el dormitorio de la escuela Diaz tras el ataque contra ésta de la Policía, que se saldó con 63 personas heridas y que la justicia italiana zanjó el miércoles, absolviendo a 16 responsables policiales y condenando a otros 13 a penas leves. A Jordi le salvó un improvisado carné de prensa. Éste es su testimonio:

"Cuando mataron a Carlo, el viernes 20, se vio claramente que las fuerzas de seguridad estaban rompiendo las reglas del juego. Su reacción contra las marchas era de una dureza excesiva y, por primera vez en una contra-cumbre del G-8, dispararon balas de fuego real.

Es cierto que estábamos 300.000 personas en la calle, divididas en grupos con tácticas distintas: unas claramente pacíficas; otras más contundentes en su objetivo de entrar en la Zona Roja [donde se reunían los jefes de Estado]. Pero la reacción no fue normal. Nos lanzaron miles de botes de gas, nos persiguieron y nos atacaron incluso cuando las manifestaciones habían acabado. Tenías que esconderte de los furgones policiales porque si te veían cruzando una calle, te arriesgabas a que te pegaran como si fueses un perro.
Ataque a la manifestación

El sábado, la Policía atacó la manifestación y la partió en dos al llegar a la plaza Kennedy, donde había tocado Manu Chau y se habían montado chiringuitos, bares y puestos de organizaciones políticas. Fue la segunda señal de que no sólo iban a destrozar la protesta, sino a intentar romper el movimiento. A darnos un escarmiento serio.

La contracumbre de Seattle causó un estruendo mundial, pero sólo concentró a 50.000 personas. En Génova se personaron 300.000. El movimiento había crecido mucho y se decidió frenarlo. Con el neofascismo de Berlusconi en el poder, la ciudad italiana era el escenario perfecto para dar el aviso.

El Foro Social de Génova, la red de grupos italianos que preparó las movilizaciones, instaló su sede en el complejo Pertini, cedido por el Ayuntamiento. La escuela Diaz, enfrente, se habilitó como dormitorio cuando estuvo claro que la gente no iba a caber en los parques y campings. El complejo era el espacio oficial de la organización de la contracumbre. Creímos que era el sitio más seguro de Génova. Así lo transmitimos a la gente. Pero, poco antes de la medianoche, la Policía atacó el Pertini. Fueron duros, aunque sin masacrarnos. Nadie respondió a su agresión porque te jugabas la vida. Radio Gap red de emisoras autónomas independientes italianas emitió la redada en directo hasta que un agente desenchufó el equipo.
Detenidos ensangrentados

Del Pertini pasaron a la escuela Diaz. Yo acababa de llegar al complejo con tres compañeros y nos escondimos en un seto. Los gritos que oí en ese momento aún no me los puedo quitar de la cabeza. Chillidos de terror que no acababan nunca. Duraron unos 45 minutos.

No era mi primera manifestación ni la primera vez que he tenido que defenderme de una agresión policial pero, esa noche, tanto yo como mis compañeros creímos que estaban matando a la gente. De repente, empezaron a salir detenidos todos ensangrentados y una hilera de unas 15 camillas. No pude contenerme más y corrí a hacer fotos. Los de las camillas estaban inconscientes y deformados; pensé que estaban muertos. También vi en el suelo a mi compañero de Indymedia Mark Covellcon la cara desfigurada. Más tarde supe que estaba en coma.

De pronto, un golpe de porra en el estómago me paró en seco. Me habían rodeado un par de policías, que me miraban como perros rabiosos, en una especie de trance violento. Uno me tenía cogido del cuello y el otro me pegaba en las piernas. Aún no entiendo cómo conseguí sacar un carnet de prensa de confección casera que llevaba colgado del cuello. Me dieron un empujón y me dejaron ir.

Fuimos los primeros en entrar en la Diaz, y esas imágenes aún me revuelven las entrañas. Es difícil explicar lo que encontré en la escuela. Parecía que habían soltado perros hambrientos. Charcos de sangre en las paredes y el suelo; trozos de cuero cabelludo; muebles rotos; ordenadores destrozados Luego supimos lo que sucedió. A los que estaban en su saco de dormir, les golpearon con la cabeza contra el suelo hasta que perdieron el conocimiento; a otros les arrastraron por los pelos escaleras abajo; a las mujeres las amenazaron con violarlas Fue una masacre.

Se intentó llevar a juicio a muchos de los 300 detenidos en Génova, acusándoles de agredir a la Policía. Eran alegaciones tan descaradas que al final se acordó deportar a todos los extranjeros. Los deportaron por cinco años, de modo que no han podido comparecer como testigos en los procesos contra policías. No se están exigiendo responsabilidades, nadie va a cumplir condena. Es una injusticia y una clara luz verde para los altos mandos: cuando necesiten romper las reglas del juego, lo volverán a hacer porque pueden escapar.

Génova fue un golpe muy traumático para el movimiento. Tres meses después sucedió el ataque contra las Torres Gemelas y hoy, con la excusa del terrorismo, se cierran fronteras y se refuerza el control del ciudadano.
El movimiento resurge

Pero Génova no fue la última batalla. El movimiento contra la globalización salió de la unión de varias redes de protesta que aún existen: contra la guerra, el cambio climático, de ayuda a los refugiados... yo prefiero llamarlo resistencia al neoliberalismo, porque lo que se persigue es la globalización de los derechos, de la dignidad. El problema no es la globalización; sino la globalización del capital. Mientras exista el G-8, nosotros existiremos. Las preparaciones de la contracumbre del G-8 en Cerdeña ya han comenzado. La madre de Carlo, Heidi Giuliani, está llamando a la gente a participar en las movilizaciones".

LOURDES GÓMEZ - CORRESPONSAL EN LONDRES - 15/11/2008 08:00

viernes, noviembre 07, 2008

ANUNCIO

Chica morena, melenita, delgada y vestido rojo espectacular, tumbada en postura entre cómoda e insinuante, se está comiendo una barrita de cereales, supuestamente deliciosa. Unos hombrecillos portando una barrita cual tronco de árbol...

-Mmmm, está tan rico... ¿pero dónde irá?- dice la pava.
-¿A tus caderas?- preguntan los miniporteadores.
-¡N hablar!
-¿A tu trasero?
-Na naaah.
-¿A tu cintura?
-¡Qué no, coño, que no os enteráis!
-Pero entonces, ¿dónde?
-¿Pues dónde va a ser? ¡A las tetas, a las tetas!
-Es verdad, pobre. Ni con el wonderbra se le me marcan.
-Pues ahora que lo dices, la verdad es que está como una tabla de planchar.
-Sí, vamos, menos tetas y es convexa...
-O cóncava, ya sabes que es cuestión de perspectiva...
-¡Aaaaaaaaah! ¡Ya está bien! ¡Iros a la mierda,, vosotros, y las jodidas barritas!

Zirbêth.

jueves, noviembre 06, 2008

Y VOY YO, Y ME LO CREO

Ayer un comentarista me decía que esperaba un post mío sobre la victoria de Obama. Hay dos motivos por los que no he escrito sobre ello. El más impoprtante es porque lo que pienso, lo expresa mucho mejor Hugo, y la idea de repetir eso mismo con mis propias palabras me deja un regusto a copia en los labios.

El segundo motivo es, digamos, un resumen de lo que Hugo cuenta. ¿Cambio? ¿De verdad creéis que va a haber un cambio? Y no me refiero a algo realmente revolucionario, si no a cambios reales que beneficien a todo el mundo, por pequeños que sean.

Yo no lo creo, la verdad. Demócratas y republicanos son distinto çs perros con el mismo collar y una correa que llevan firmemente sujeta las grandes fortunas del mundo, eso que algunos llaman el gobierno mundial en la sombra. Le doy a Obama, como mucho, un par de años de maquillaje al estilo los dos primeros años de Zapatero, que hizo algunas cosas que fueron una mejora, pero dejó lo que importa sin cambiar porque, ¿quién va a enfrentarse a aquellos que les financian? En Estados Unidos como en España, los políticos cuyas cabezas vemos no son sino quienes sus amos les dejan ser. ¿Matrimonios gays? Por supuesto que me alegro, pero mientras los trabajadores sigamos siendo la mercancía más barata y prescindible del mercado, lo cierto es que todo lo demás es purita apariencia de política social.

Zirbêth, que pasa del pan y circo y de celebrar llegadas de falsos mesías.