REACCIONARIOS

Ayer, vi en la tele una noticia que me dejó alucinada: una mujer española de sesenta y ocho años ha sido madre mediante fecundación in vitro.

Yo, encantada.

Pero lo que el periodista dijo después sobre las opiniones de noséquién, ya no me dejó tan encantada. Al parecer, según esa opinión (vertida por una mujer de unos treinta y tantos, es decir, jóven desde el punto de vista de la capacidad de procrear) los niños podían padecer efectos secundarios perniciosos debido a la diferencia de edad tan grande con la madre.

"Lo que hay que oír", pensé yo. Será por niños criados por sus abuelas a lo largo de los años y los siglos. Yo misma fui criada algún tiempo por mis abuelos, cuando mi madre por razones laborales no podía estar conmigo. Y recuerdo esos años con mucho cariño, en especial por mi abuelo, verdadero padre para mí. Y en Madrid, a raiz de la alta mortandad por el boom de las drogas hace unas décadas, muchos niños han sido criados por sus abuelas. Pero bueno, no le di más vueltas, y cambié de canal.

Por la noche, oí desde mi cuarto, donde estaba refugiada del frío bajo mi maravilloso edredón, lo que parecía una discusión. Al rato, mi madre entró y le pregunté. Al parecer, se había repetido la noticia, y mi madre se había pillado un mosqueo de mil pares de narices. Decir que una mujer de sesenta y ocho años es demasiado mayor para ser madre, así, porque sí, sin mayores argumentos, por no decir ninguno en absoluto, no es más que otro coletazo reaccionario del machismo de nuestra sociedad judeocristiana. Porque bien que, cuando es el varón el que es padre a esa edad, se le ve como a un machote, un campeón, envidia y modelo de sus congéneres más jóvenes. Pero una mujer es poco menos que una aberración. En caso de ser el hombre el padre casi anciano, se da por sentado que la mujer a la que ha embarazado es más joven que él, mucho más joven probablemente. Otro motivo más para que se golpee el pecho con grito estentóreo homólogo al de Tarzan. Pero una mujer, ¡dónde se ha visto!

Porque se parte de que la mujer no va a tener a su lado a un joven marido que, caso de faltar ella, se haga cargo de los retoños. Porque una mujer mayor y un hombre joven siguen sin poder verse como pareja con naturalidad o, al menos, sin maledicencia en esta sociedad nuestra. Porque la mujer "válida" es la mujer joven, hermosa y en disposición de parir. Una mujer que a sus sesenta y ocho años ha decidido ser madre y lo ha logrado (gemelos, por cierto) es una amenaza de dimensiones incognoscibles para... ¿Para quién, a ver? Para sus hijos no, que la van a querer igual con arrugas y años. Para sus vecinas, tampoco: si acaso, más bien al contrario. Para el colegio donde vayan sus hijos, para el hospital en que ha dado a luz, para... no, no, ...

Ella sólo representa una amenaza para el sistema machista y patriarcal en el que vivimos. Ella viene a confirmar las sospechas que susucitó la fecundación in vitro respecto a la capacidad de la misma para sustituir al hombre como fuerza fecundadora única. Ella viene a demostrar que, una vez más, las desigualdades entre sexos son una imposición lucrativamente impuesta por el machismo propio de la sociedad en que vivimos, hija de una Historia en que el hombre ha relegado a la mujer a su papel de madre y encargada de la logística del hogar, que ha permitido a los hombres jugar tanto tiempo a eso que ellos llaman vida real y que, demasiadas veces, es la conquista y la guerra. Ella y sus bebés vienen a decirnos a todos que la mujer que ha salido del periodo de fecundidad no es un estorbo, que para vivir no necesita a ningún hombre que la justifique y caritativamente la acoja bajo su ala, que ella decide cómo vivir, si quiere y cuando quiere ser madre, y si hacerlo con pareja o sin ella.

Ella y sus bebes son, además, una potente demostración de lo artificiales que son los roles sociales de mujeres y hombres: las mujeres no son ni remotamente el sexo débil que tantos siglos llevan diciéndonos que debemos ser. Los hombres no son el sexo fuerte. La balanza está equilibrándose, y eso es una amenaza para quienes han estado tanto tiempo disfrutando de las prebendas y privilegios de estar al mando.

Si esa artificiosidad de roles sociales de hombres y mujeres ha tenido un adalid que le diese una justificación ideológica (o algo parecido), ese adalid ha sido la Religión: la católica en occidente, la musulmana en oriente, la judía donde quiera que va. La Iglesia católica, especialmente en este caso (al tratarse de una mujer española, y ser España un país mayoritariamente católico) ve una vez más socavados sus ya maltrechos cimientos, aposentados desde su creación en un patriarcado donde la mujer apenas si tenía la misma consideración que el ganado: un elemento doméstico que daba al hombre ciertas ventajas. Por supuesto, eso no fue así durante toda su historia, ni fue la Iglesia católica la única responsable de la "domesticación" de la mujer, pero es innegable su papel represor y regulador en este sentido.

Así, a falta de una información más completa y de una argumentación real de la opinión de aquella mujer joven en televisión sobre los perjuicios que la tardía maternidad puede ocasionar a esos niños, yo no puedo evitar pensar en los tópicos y prejuicios atávicos e inconscientes que la hayan podido llevar a tener esa opinión, bien avalados por siglos de Historia: el machismo no es sólo cosa de hombres.

Nuestra sociedad nos permite cada vez vivir más años y en mejores condiciones de salud. Así que, si esa mujer de sesenta y ocho años quería ser madre, podía económicamente pagarse el tratamiento, el mantener luego a sus retoños y tenía salud y fuerza para hacerlo ¿qué o quién se lo debe impedir? ¿Quién se arroga ese derecho sobre su vida? No creo que ninguna mujer de esa edad con mala salud o sin posibles vaya a tratarse para quedar embarazada. De hecho, mientras la fecundación in vitro sea un tratamiento para privilegiados económicamente, Iglesia y hombres pueden descansar tranquilos: las mujeres seguiremos pariendo mayoritariamente a edades fecundas y con la placentera colaboración (eso a la Iglesia igual no le gusta) de los hombres.

Es más, vamos a seguir queriéndoos igual, tontines.

Zirbêth.